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中国苗族民谣与西方唱诗碰撞演绎“泥土天籁”

发布时间:2019/11/05

    中新社昆明10月28日电 题:中国ag总代理雪儿送优惠2686103385苗族民谣与西方唱诗碰撞演绎“泥土天籁”

    作者 缪超

    一段山民复调合唱的短视频近日在中国互联网上广为传播,五声音阶宫、商、角、徵、羽,被一群脚下有泥的苗族农民从容唱诵,令许多艺术家惊愕……

    27日,记者驱车沿一条崎岖狭窄的山村公路爬升,穿过一片玉米地、越过一片樱桃林、驶过荷兰豆田……车开到“直喘粗气”时,抵达海拔2400米左右的云南昆明大平滩村,亲耳聆听苗族民谣与西方唱诗碰撞交融演绎的“泥土天籁”。

    随着一双十指粗糙、掌背黝黑的手灵动指挥,大平滩村阿卯嘟彩(苗语,意为“苗族儿女”)合唱团在钢琴伴奏下,先后演绎了苗族传统歌谣《真欢喜》《古老的情歌》、基督教《一年感恩歌》、主旋律歌曲《在灿烂阳光下》。

    他们歌唱时,声音位置、气息、口型、吐字、舌位……全处在最自然的状态,完美融合了民族唱法与美声四声部合唱。这种回荡在山谷、来自田间地头的纯净歌声,犹如天籁。

    阿卯嘟彩合唱团一位负责人王子先说,“大平滩村全是苗族,合唱团共有80名队员,占村里人口的一半,从指挥、伴奏到歌手都是地地道道的农民,没参加过专业合唱训练。”

    大平滩并不平,仅是滇东北巍峨群山上的一小块平台。清朝末年,村里的苗族先人由贵州迁徙至此。

    彼时,西方基督教开始在云南部分少数民族地区传播,这些地区主要居住有苗族、傈僳族、哈尼族等。

    “大平滩教堂建于上世纪30年代,基督教渐渐成为这个苗族村寨的主要信仰。”大平滩教堂牧师张绍辉告诉记者,“近百年来,基督教主要的传教形式唱诗班与苗族民谣碰撞交融,形成了上百首独特的歌曲。”

    大平滩教堂建立之时,村里就成立了合唱团。王子先说,“我们是一支四声部合唱的团队,从专业的角度来讲,发声方法与美声、民族唱法有所区别,既属于美声又属于民族,歌曲通过祖祖辈辈口口相传,一直传承延续至今。”

    在枯燥的大山生活,苗族对唱歌情有独钟。“歌声可以对抗枯燥、缓解疲劳,田间地头到处能听到歌声。”他告诉记者,“从前,没有电视和网络,村里的歌声要持续到晚上11点。”

    王子先说,合唱分声部,强调整体,需要合作,“合唱也能够潜移默化地促进大平滩团结和谐,帮助村庄发展。”

    其实,像阿卯嘟彩合唱团这样,具有一定水准的苗族合唱团,在昆明北部深山,还有很多。早些年,他们藏在深山无人识。近些年,随着交通条件得到改善,阿卯嘟彩合唱团不断被邀请到城市中演出。

    在距离大平滩村20公里远的小水井村里,小水井苗族合唱团已蜚声中外,每年吸引美国、英国、新西兰、泰国、新加坡等国的学者、游客前来考察参观。

    这些由苗族农民组成的合唱团,脚下有泥,歌中有光,蕴含着文化潜力和市场潜力。(完)